Komentari citalaca
Molimo Vas da procitate pravilnik o postavljanju komentara
BOSANSKI ILI BOŠNJAČKI, SRPSKI ILI VLAŠKI
Autor: Akademik dr. Muamer Zukorlić
Objavljeno: 18. April 2014. 20:04:00
Postavljanje komentara na priloge je trenutno suspendovano.
— huso75000 (2014-04-21 14:19:51)
'Hrvatski i srpski jezik su zapadna i istocna rogobatna varijanta bosanskog jezika JER Potpisani dogovor: U Beču 28.ožujak p.n. 1850.godine: Ivan Kukuljević s.r.; Dr. Dimitrije Demetar s.r.; I.Mažuranić s.r.; Vuk Stef.Karadžić s.r.; Vinko Pacel s.r.; Franjo Miklušić s.r.; Stjepan Pejaković s.r.; Đ. Dončić s.r.; razotkrivaju postojanje Bosanskog jezika. I sami potpisnici su se dogovorili oko južnoslovenskog jezika, i kažu: »Jednoglasno smo priznali da je najpravije i najbolje primiti južno narječje, da bude književno. Iz ovoga se može zaključiti da je za osnovu tog «novog» jezika uzet govor Bošnjaka - Istočna Hercegovina H.Tokic--89.146.138.7 19:41, 16. veljače 2012. (CET)--31.176.200.73 09:36, 22 februar 2012 (CET)
— huso75000 (2014-04-21 14:19:20)
dobar prilog medjutim Crbi i Rvati ne mogu da pobjegnu od historijske istine da su
"'Hrvatski i srpski jezik zapadna i istocna rogobatna varijanta bosanskog jezika na osnovi Potpisanog dogovora: U Beču 28.ožujak p.n. 1850.godine: Ivan Kukuljević s.r.; Dr. Dimitrije Demetar s.r.; I.Mažuranić s.r.; Vuk Stef.Karadžić s.r.; Vinko Pacel s.r.; Franjo Miklušić s.r.; Stjepan Pejaković s.r.; Đ. Dončić s.r.; razotkrivaju postojanje Bosanskog jezika. I sami potpisnici su se dogovorili oko južnoslovenskog jezika, i kažu: »Jednoglasno smo priznali da je najpravije i najbolje primiti južno narječje, da bude književno. Iz ovoga se može zaključiti da je za osnovu tog «novog» jezika uzet govor Bošnjaka - Istočna Hercegovina H.Tokic--89.146.138.7 19:41, 16. veljače 2012. (CET)--31.176.200.73 09:36, 22 februar 2012 (CET)
— Sabija (2014-04-21 01:09:25)
“Aj sto mi se Travnik zamaglio, aj il on gori aman, il ga tuga mori …”
Matica Srpska, ... i koje sve jos institucije i udruzenja su poprirodi stvari podredjeni nacionalnom interesu svoje zemlje. Stoga mene ne iznenadjuje odluka i ovakav stav Srba o bosanskom jeziku. Stav Bosnjaka i nasiih institucija je ono sto je bitno za nas, i greska je svoditiga na principu nadmudrivanja (“nisu negirali postojanje bosanskog jezika”, “priznanje bosnitici”)? Adekvatno je kada Generalni sekretar stavlja akcent na parametar, parafraziram da o bosnjackim pitanjima, u principu se ticu nas Bosnjaka i na nasim intelektualnim strukturama je da raspravimo i da sa naucne instance sami donosimo zakljucke o delikatnim i po naciju fundamentalnim pitanjima , bez uplita Srbije i Matice srpske.
Stav Matice Srpske o bosanskom jeziku, nebi bio manje autenticniji ako bi isti bio prenjet na latinicnom, kao stándar komuniciranja bosnjackih institucija s javnoscu. Cirílica je i suvisna, osobito ako se ima u obzir priroda prepiske.
Ako smijem zapaziti, i uputiti progresivnu kritiku. Reagiranje Generalnog sekretara ef. Zukorlica je pretrpjelo malu modifikaciju, u odnosu na originalan text od prvog dana, dana objavljivanja na bosnjaci.net. Da budem jasniji, kozmeticki i tehnicki text je dotjeran, sto je apsolutno ok. Medjutim, naknadno je izuzeta jedna rijec (nije vulgarna) koja nije bosanska, latinska, internacionalna isl. (ne izigravam lingvistu), niti je Bosnjaci Sandzaka, Kosova, Bosne, C.Gore… koriste, ni kao dijalekt, naglask. Pratim javne nastupe muftije Zukorlica i bilo bi mi drago kada bi ef. poradio malo na fond rijeci i izbaci iz upotrebe izraze takozvanog “staro-slavenskog”, “crkvenog jezika” kojim se koristi, u TV duelima sa srbijanskim politickim oponentima, teolozima i srpskim vjerskim poglavarima. Srpskom Jusuf Spahicu taj nacin govora mozda i pristaje. Zato je on srpski, a muftija ef. Zukorlic je bosnjacki, Sandzacki muftija. Te se ta govorna razlika muftije Zukorlica, u javnim nastupima mora isticati i identifikovati s govorom naroda ciji je on pripadnik I vodja.
— znam (2014-04-20 14:03:16)
Nama Bosnjacima ne smeta vecinsko porijeklo Ilirsko, naprotiv ponosni smo na to. Nista nam ne smata da smo naslijedili dio ilirske kulture.Zasto Srbi ne bi bili pnosni na to da u visokom procentu vuku porijeklo od Vlaha, da su primili njihovu kulturu. Vlaha nema na prostoru gdje danas zive Srbi jer su se vremenom stopili sa Srbima. Vlasi danas zive samo u pogranicnim teritorijama sa Rumunijom i drugim drzavama gdje su Vlasi vecinski narod.Srbi u BiH bi svoj entitet mogli nazvati R Vlaska, tako bi umanjili sumnje u separatizam... i u mnogome drugom poboljsali bi danas svoj polozaj.....
— znam (2014-04-20 11:24:24)
Izvinjavam se Autoru, u drugoj recenici mog prethodnog kometara desila se stamparska greska u kojoj stoji ,,....... je uvredljivo'', a treba da stoji ,, ....nije uvredljivo''.
— Dzematlija (2014-04-20 02:30:06)
VLAŠKA POSLA!
VLAŠKA POSLA!
VLAŠKA POSLA!
VLAŠKA POSLA!
— Dzematlija (2014-04-20 02:29:18)
VLAŠKA POSLA
"Neka Staniću i Matici Srpskoj ne smeta bosanski jezik kojim govore njihovi susjedi, kao što nama Bošnjacima ne smeta srpski jezik kojim govore naše komšije"
Svaku agresuju na Bosanski jezik od strane onih (VLAHA) koji drugog posla i nemaju osim da negiraju tudje, mi Bosnjaci cemo nazivati kao i uvjek 'VLASKA POSLA'!
Aferim gospodin Muftija,
— znam (2014-04-19 19:29:12)
Vrlo je interesantno da se pojam Vlah u nacinalnom smislu nerado upotrbljava od strane Srba. Po toj logici i Autor mili da je umjesto Srpski jezik reći Vlaški jezik uvredljivo. Srbi pokušavaju da iz svoje istorije potpuno prognaju Vlahe i Vlašku kulturno nasleđe, što je vlo čudno. Vlasi su bili jedan od najbrojnijih narod Balkana i ne samo Balkana već i Jugoistočne Evrope. Radi se o vrlo radnom narodu koji je u svim oblastoma kulture i duhovnosti ostavio baštinu koji su drugi prisvojili. Bili su poznati stočari. Brojne crkve se zovu vlaške, groblja, postoji nekoliko planina koje se zovu Vlah ili Vlašić, Vlaški.Srbi u velikom procentu vuku gene od Vlaha. Neshvatljivo je zašto taj pojam Srbi prihvataju uvredljivo..
— Mirza SA (2014-04-19 16:02:32)
Pero ti se pozlatilo.
— Munir Mujezinovic (2014-04-18 21:34:30)
Živ nam bio Muftijo Muamere efendijo Zukorliću. Živ nam bio i da te Allah s.w.t. poživi dugo i u dobrom zdravlju i pameti kao do sada. Zašto nam je važan ovakav Muftija i nama Bošnjacima i njima? Zato što zna, može i hoće da nas drži na pravom kursu za bolje sutra a "njima", važan takodje jer im pomaže da izidju iz mraka i poćnu poštovati sva Božija stvorenja ako su vjernici kako vole sebe predstavljati. Hvala junaće i podrška beskrajna od velike većine bošnjaćkog naroda a respekt od srpskog i svih drugi naroda. Jednom rječju, najviše gradjana poštuje ličnost kakav je ef. Zukolić.
