Vijesti
Hidžab dozvoljen u Gimnaziji
DŽOMIĆ, VUKADINOVIĆ: NEMA NIŠTA SPORNO U HIDŽABU
|
|
Objavljeno: 22. January 2015. 13:01:01
To što je šesnaestogodišnja E.K. iz Bara napravila prvi korak u pogledu javnog ispoljavanja svoje vjere u školi - nošenjem hidžaba, podiglo je prašinu u pogledu toga da li je tom vjerskom obilježju mjesto u obrazovnoj ustanovi. Sagovornici Cdm-a saglasni su u tome ne vide ništa sporno. Štaviše, naglašavaju da je pravo žena muslimanki da u školama nose burke ili hidžabe, isto kao i muškaraca i žena da nose krstove, Davidove zvijezde ili polumjesece.
Da svako ima pravo da ispoljava svoju vjeru kako nalažu propisi saglasan je protojerej-stavrofor Velibor Džomić.
“Pravo na slobodu vjeroispovjesti se ne može samo ograničiti na vjerske objekte. Ne vidim ništa sporno u tome što je jedna pripadnica islamske vjere odlučila da se ponaša u skladu sa propisima svoje vjere. Smatram da je to čin koji je primjeren njenom religijskom uvjerenju. Opasan bi bio kad bi ona to nametala drugima, ili kad bi to nametao bilo ko drugi. Neće ovaj slučaj dovesti do nikakvih vjerskih podjela ili sličnih gluposti u Crnoj Gori”, kazao je CdM-u Džomić.
Sociolog Srđan Vukadinović objašnjava da su muslimani u Crnoj Gori autohtoni narod, te da je burka ili hidžab dio njihove kulturne baštine.
“To ne bi trebalo da bude strano u Crnoj Gori. Hidžab je jedna od bitnijih odlika muslimanki, a to je u nekim sredinama u Crnoj Gori još uvijek strano. Pojednici nijesu upoznati sa time, pa reaguju ishitreno na način koji vrijeđa ta religijska osjećanja manjinskih grupacija u Crnoj Gori”, naglasio je Vukadinović.
I on je saglasan sa time da nošenje hidžaba u školi nije ništa sporno.
“Niko se nije našao da pita ili protestuje ako neko od djece u školi nosi krst, polumjesec ili Davidovu zvijezdu oko vrata, a ima takvih slučajeva mnogo. Djevojčica je tradicionalnu maramu stavila preko glave, kako nalažu njeni običaji. Dok to zakon ne reguliše, pravo žena muslimanki je da u školama nose burke ili hidžabe, isto kao i muškaraca i žena da nose krstove, Davidove zvijezde ili polumjesece”, istakao je Vukadinović.
Slučaj u Baru pokazuje koliko je crnogorsko društvo spremno da se upozna sa kulturološkim vrijednostima drugih naroda.
“Nije poenta da se utjera strah, već da se uklanjaju uzroci takvog straha. Govor mržnje koji jednostrano osuđuje takav čin je nešto što ne doprinosi modelu suživota u Crnoj Gori, i ne šalje dobru poruku vani. Mi možemo da imamo percepciju da tako nešto može da iritira pripadnike većinske zajednice, ali čemu onda to vodi. To onda vodi jednom društvu agresije, nasilja u kome većina dominira manjinom i ona prouzrokuje te strahove. Na primjer, ako neko nosi krst oko vrata, zašto ne reaguje onaj pripadnik manje vjerske zajednice koji ne pripada toj vjeri“, pitao je Vukadinović.
Crna Gora je opredijeljena da je sekularna država, te da nema vjerskog i političkog djelovanja u školama. Međutim, sekularnost ne znači uništavanje ili zabranu religije već omogućava kompletnu slobodu religioznosti svim građanima ravnopravno, nezavisno od toga da li oni pripadaju većinskoj religiji ili ne. U sekularnoj državi svi ljudi imaju pravo da praktikuju svoju religiju slobodno, međutim država i njene institucije su kompletno neutralne i ne smiju ni na koji način da favorizuju bilo koju religiju, bez obzira da li je ona većinska ili nije, javlja portal barinfo.me
Hidžab dozvoljen u Gimnaziji
Događaj od decembra, kada je jedan od profesora barske Gimnazije udaljio učenicu sa časa, zabranivši joj da na nastavu dolazi u hidžabu - vjerskoj islamskoj nošnji, nije tada izazvao veliku pažnju medija, ni građanstva, iako se u gradu znalo za to. Bar Info nije pisao o tome, čak ni nakon reakcija i pisama nevladinih organizacija, smatrajući da se stvari moraju iskristalisati, i dobiti epilog, i da dodatno podizanje tenzija nikome neće donijeti dobro.
Čekali smo reakciju zvaničnih organa, i ona se dogodila.
Poslije konsultovanja sa Ministarstvom prosvjete, uprava Gimnazije je odobrila redovno pohađanje nastave učenici E.K. (16) koja na časove dolazi sa hidžabom.
Glavni imam Muidin Miljaimi je u džamiji na džumi pred 500-600 vjernika obavijestio okupljene o hidžabu u Gimnaziji. Rekao je da je E.K. samoinicijativno stavila hidžab, te da je o svojoj namjeri mjesec dana ranije obavijestila direktorku Gimnazije Mariju Đonović.
“Cijelom kolektivu Gimnazije to je bilo novo. Pojedini profesori su se ponašali i nehumano. Jedan od profesora se istakao svojom arogancijom, pa joj je zabranio da dolazi na njegove časove, govoreći da ‘tako obučena ne može prisustvovati časovima’. Njegovu odluku učenica je prihvatila. S obzirom da je ona ostala malo nezaštićena, mi, ispred Islamske zajednice smo odlučili da razgovaramo sa upravom škole. Pošao sam zajedno sa predsjednikom Bošnjačke stranke Munibom Ličinom kod direktorke gimnazije, koja nije bila upoznata sa ugovorom koji je potpisao prethodni crnogorski premijer Lukšić i reis. Insistirali smo da u roku od osam sati, iz Vlade ugovor bude proslijeđen u Gimnaziju. To je urađeno za dva sata, i prema tom ugovoru, konkretno član 14, štiti prava mlade muslimanke”, objasnio je Miljaimi.
Direktorica Gimnazije je, dodaje imam, rekla da će se ponašati shodno propisima.
Miljaimi kaže da se hidžab dešava u Evropi, i da će biti i drugih primjera i u Baru.
“Zagovornik sam mirnog puta i smatram da na taj način svaki eventualni problem može da se riješi. Zagovaram toleranciju koja je njegovana decenijama unazad u Baru. Mi moramo prihvatiti suštinu - vremena se mijenjaju, samim tim i ovo je novina u urbanom
življenju, ali nije novina u duhovnom. Svako ima pravo da ispoljava svoju vjeru kako nalažu propisi. Da je nešto mimo vjerskih propisam ja bih bio protiv”, zaključio je glavni imam Miljaimi.
Prema važećem zakonu Crne Gore, državna škola nije mjesto gdje se mogu vršiti vjerski obredi, ali hidžab nije obred.
“Hidžab nije vjerski obred. Po islamu, hidžab je ženska vjerska nošnja koja ne pokriva lice žene. Da budemo jasan, nisam zagovornik feredže (samo su oči otkrivene), to je tradicija arapskog naroda”, kazao je Miljaimi ističući da je on za uvođenje vjeronauke kao fakultativnog predmeta u državnim školama, piše Biljana Boljanović, objavljuje portal barinfo.me.
Da svako ima pravo da ispoljava svoju vjeru kako nalažu propisi saglasan je protojerej-stavrofor Velibor Džomić.
|
“Pravo na slobodu vjeroispovjesti se ne može samo ograničiti na vjerske objekte. Ne vidim ništa sporno u tome što je jedna pripadnica islamske vjere odlučila da se ponaša u skladu sa propisima svoje vjere. Smatram da je to čin koji je primjeren njenom religijskom uvjerenju. Opasan bi bio kad bi ona to nametala drugima, ili kad bi to nametao bilo ko drugi. Neće ovaj slučaj dovesti do nikakvih vjerskih podjela ili sličnih gluposti u Crnoj Gori”, kazao je CdM-u Džomić.
Sociolog Srđan Vukadinović objašnjava da su muslimani u Crnoj Gori autohtoni narod, te da je burka ili hidžab dio njihove kulturne baštine.
“To ne bi trebalo da bude strano u Crnoj Gori. Hidžab je jedna od bitnijih odlika muslimanki, a to je u nekim sredinama u Crnoj Gori još uvijek strano. Pojednici nijesu upoznati sa time, pa reaguju ishitreno na način koji vrijeđa ta religijska osjećanja manjinskih grupacija u Crnoj Gori”, naglasio je Vukadinović.
I on je saglasan sa time da nošenje hidžaba u školi nije ništa sporno.
“Niko se nije našao da pita ili protestuje ako neko od djece u školi nosi krst, polumjesec ili Davidovu zvijezdu oko vrata, a ima takvih slučajeva mnogo. Djevojčica je tradicionalnu maramu stavila preko glave, kako nalažu njeni običaji. Dok to zakon ne reguliše, pravo žena muslimanki je da u školama nose burke ili hidžabe, isto kao i muškaraca i žena da nose krstove, Davidove zvijezde ili polumjesece”, istakao je Vukadinović.
Slučaj u Baru pokazuje koliko je crnogorsko društvo spremno da se upozna sa kulturološkim vrijednostima drugih naroda.
“Nije poenta da se utjera strah, već da se uklanjaju uzroci takvog straha. Govor mržnje koji jednostrano osuđuje takav čin je nešto što ne doprinosi modelu suživota u Crnoj Gori, i ne šalje dobru poruku vani. Mi možemo da imamo percepciju da tako nešto može da iritira pripadnike većinske zajednice, ali čemu onda to vodi. To onda vodi jednom društvu agresije, nasilja u kome većina dominira manjinom i ona prouzrokuje te strahove. Na primjer, ako neko nosi krst oko vrata, zašto ne reaguje onaj pripadnik manje vjerske zajednice koji ne pripada toj vjeri“, pitao je Vukadinović.
Crna Gora je opredijeljena da je sekularna država, te da nema vjerskog i političkog djelovanja u školama. Međutim, sekularnost ne znači uništavanje ili zabranu religije već omogućava kompletnu slobodu religioznosti svim građanima ravnopravno, nezavisno od toga da li oni pripadaju većinskoj religiji ili ne. U sekularnoj državi svi ljudi imaju pravo da praktikuju svoju religiju slobodno, međutim država i njene institucije su kompletno neutralne i ne smiju ni na koji način da favorizuju bilo koju religiju, bez obzira da li je ona većinska ili nije, javlja portal barinfo.me
Događaj od decembra, kada je jedan od profesora barske Gimnazije udaljio učenicu sa časa, zabranivši joj da na nastavu dolazi u hidžabu - vjerskoj islamskoj nošnji, nije tada izazvao veliku pažnju medija, ni građanstva, iako se u gradu znalo za to. Bar Info nije pisao o tome, čak ni nakon reakcija i pisama nevladinih organizacija, smatrajući da se stvari moraju iskristalisati, i dobiti epilog, i da dodatno podizanje tenzija nikome neće donijeti dobro.
Čekali smo reakciju zvaničnih organa, i ona se dogodila.
Poslije konsultovanja sa Ministarstvom prosvjete, uprava Gimnazije je odobrila redovno pohađanje nastave učenici E.K. (16) koja na časove dolazi sa hidžabom.
Glavni imam Muidin Miljaimi je u džamiji na džumi pred 500-600 vjernika obavijestio okupljene o hidžabu u Gimnaziji. Rekao je da je E.K. samoinicijativno stavila hidžab, te da je o svojoj namjeri mjesec dana ranije obavijestila direktorku Gimnazije Mariju Đonović.
“Cijelom kolektivu Gimnazije to je bilo novo. Pojedini profesori su se ponašali i nehumano. Jedan od profesora se istakao svojom arogancijom, pa joj je zabranio da dolazi na njegove časove, govoreći da ‘tako obučena ne može prisustvovati časovima’. Njegovu odluku učenica je prihvatila. S obzirom da je ona ostala malo nezaštićena, mi, ispred Islamske zajednice smo odlučili da razgovaramo sa upravom škole. Pošao sam zajedno sa predsjednikom Bošnjačke stranke Munibom Ličinom kod direktorke gimnazije, koja nije bila upoznata sa ugovorom koji je potpisao prethodni crnogorski premijer Lukšić i reis. Insistirali smo da u roku od osam sati, iz Vlade ugovor bude proslijeđen u Gimnaziju. To je urađeno za dva sata, i prema tom ugovoru, konkretno član 14, štiti prava mlade muslimanke”, objasnio je Miljaimi.
Direktorica Gimnazije je, dodaje imam, rekla da će se ponašati shodno propisima.
Miljaimi kaže da se hidžab dešava u Evropi, i da će biti i drugih primjera i u Baru.
“Zagovornik sam mirnog puta i smatram da na taj način svaki eventualni problem može da se riješi. Zagovaram toleranciju koja je njegovana decenijama unazad u Baru. Mi moramo prihvatiti suštinu - vremena se mijenjaju, samim tim i ovo je novina u urbanom
življenju, ali nije novina u duhovnom. Svako ima pravo da ispoljava svoju vjeru kako nalažu propisi. Da je nešto mimo vjerskih propisam ja bih bio protiv”, zaključio je glavni imam Miljaimi.
Prema važećem zakonu Crne Gore, državna škola nije mjesto gdje se mogu vršiti vjerski obredi, ali hidžab nije obred.
“Hidžab nije vjerski obred. Po islamu, hidžab je ženska vjerska nošnja koja ne pokriva lice žene. Da budemo jasan, nisam zagovornik feredže (samo su oči otkrivene), to je tradicija arapskog naroda”, kazao je Miljaimi ističući da je on za uvođenje vjeronauke kao fakultativnog predmeta u državnim školama, piše Biljana Boljanović, objavljuje portal barinfo.me.
