Zijad BEĆIREVIĆ: Naši šehidi, koji su izgubili život devedsetih godina prošlog vijeka, tokom agresije na BiH ‘92 – ‘95, dali su sve što su imali: svoju mladost, krv, život,…Naš dug prema šehidima, šehidskim mezarima, turbetima i šehidskim porodicama je stalna briga i napor za uzdizanje Božije riječi, borba za očuvanje domovine BiH sa svim njenim znamenjima, značenjima i simbolima i ne smijemo osramotiti naše umrle ružnim djelima. Treba živjeti sa sviješću da su šehidi naši čuvari i čuvari naše jedine domovine BiH. Svako šehidsko turbe, svaki šehidski nišan, nosi na sebi poruku, a to je da su šehidi živi; da oni ne umiru, da ih treba smatrati živim.

Ovih februarskih dana Dubičani provode akciju pod nazivom “Šehidi dubičke čaršije”, kojom se žele prikupiti sredstva za izgradnju šehidskog turbeta u dvorištu Dubičke čaršijske džamije. Kako je u toku utvrđivanja konačne liste dubičkih šehida došlo do nesporazuma oko tumačenja pojma “šehid”, smatrao sam korisnim ponuditi neka tumačinja tog pojma.

Jezički - šehid je žrtva, mučenik, postradali, onaj koji je prisutan, onaj koji svjedoči…Bog je svjedok svijeta, a svijet je svjedok Boga, a Šehid je svjedok vjere u Allaha dž.š.

Pravi šehid je onaj koji svoj život da boreći se na Allahovom putu, aktivno se suprostavi sijačima zla i nasilja i pri tome založi svoj život u odbrani tih najčasnijih vrijednosti. Šehid se bori da živi a ne da umre. Šehid se bori za uzdizanje istine i riječi Božije i na tom putu mora biti lišen požude, slave, gramizivosti, pljačke i osvete. A prva bitka (Šehida) je u svojim - njegovim prsima, u borbi protiv samoga sebe.

Šehid se kod Allaha odlikuje sa 7 stvari: oprostiće mu se grijesi, vidjeće svoje mjesto u Džennetu, biće pošteđen kaburskog azaba, neće osjetiti strah Sudnjeg dana, nosit će na glavi krunu dostojanstva sa dragim kamenom vrednijim od čitavog dunjaluka…

Šehidi će biti prepoznatljivi po mirisu koji će od njih odisati i svjetlu koje če iz njih zračiti. Šehidima kod Allaha dž.š. pripada svjetlo i nagrada.
Samo Bog zna ko je pravi šehid!

Shvatanje pojma šehid je vremenom doživjelo razvoj, pa se zbog sažaljenja naroda šehidom počeo smatrati i onaj koji umre od gladi, žeđi, opekotina, otrova, groma, bude živ zakopan, ubiju ga pljačkaši, usmrte ga zvijeri, umre na hodoščašću, u potrazi za znanjem, braneći pravo. Ali ako neko nasilno izazove tuču i bude ubijen, taj nije šehid. Ipak, samo onaj iz prvog ranga šehida zaslužuje da mu njegova krv bude nadomjestak za obredno kupanje pred dženazu, a odjeća nadomjestak za bijele ćefine.

Po objašnjenju prof. dr. Šukrije Ramića, koje je 18.1. 2013. godine objavljeno na blogu bedrudingusic.wordpress.com Poslanik s.a.v.s. šehide spominje u 3 hadisa.

U prvom hadisu (po Nesai, Sunen “Kitabul dženaiz” broj 1823) Vjerovjesnik nam saopštava da ima 7 vrsta šehida, mimo onog koji je poginuo boreći se na Allahovom putu. U tih 7 je onaj: koji umre od kuge, koji se utopi, koji umre od otvorenih rana na tijelu, koji umre od stomačne bolesti, koji izgori u požaru, koji umre pod ruševinama, žena koja umre pri porođaju.

U drugom hadisu (Muslim, Sahihu Muslim “Kitabul-Imare“ broj 1915) se kaže: Šehid je onaj ko je poginuo u borbi na Allahovom putu, ko umre dok je u pokornosti Allahu je šehid, ko umre od kuge je šehid, ko umre od stomačne bolesti je šehid i ko se utopi je šehid.



U trećem hadisu Vjerovjesnik s.a.v.s. (Tirmizi, Sunen “Kitabud-Dijat “ broj 1341) kaže se šehid je onj ko pogine braneći svoj imetak, ko pogine braneći svoj život je šehid, ko pogine braneći svoju vjeru je šehid, ko pogine braneći svoju porodicu je šehid.

Dakle, prvi rang Šehida je pogibija u odbrani vjere, na Allahovom putu!
Šehidi idu u Džennet, oni su u društvu Allahovih poslanika i Allahovih miljenika. Zato se za šehide kaže: ”Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na Allahovom putu izginuli i oni su živi i u obilju su kod Gospodara svoga. Šehidima su svi grijesi oprošteni, osim materijalnog duga prema drugim ljudima, koji trebaju izmiriti njihovi nasljednici.

Naši šehidi, koji su izgubili život devedsetih godina prošlog vijeka, tokom agresije na BiH ‘92 – ‘95, dali su sve što su imali: svoju mladost, krv, život,…Naš dug prema šehidima, šehidskim mezarima, turbetima i šehidskim porodicama je stalna briga i napor za uzdizanje Božije riječi, borba za očuvanje domovine BiH sa svim njenim znamenjima, značenjima i simbolima i ne smijemo osramotiti naše umrle ružnim djelima. Treba živjeti sa sviješću da su šehidi naši čuvari i čuvari naše jedine domovine BiH. Svako šehidsko turbe, svaki šehidski nišan, nosi na sebi poruku, a to je da su šehidi živi; da oni ne umiru, da ih treba smatrati živim.

Naravno, svi vi koji želite upotpuniti svoje znanje o Islamu i upotpuniti saznanja o određenim pojmovima, kao što je pojam “šehid”, imate na rapolaganju vjersku literaturu, a možete se poslužiti i internetom.