Naslovna | Arhiva | Pretraga | Redakcija | O Bosnjaci.Net | Kontakt | Bosniaks.Net | ||||
|
Kolumne
Serijal Bosna i Bošnjaci: Peti nastavak OSMANLIJE, ISLAM I NOVI ŽIVOT U BOSNI
1- Otvori nam mektebe kako bi naučili našu vjeru; 2- Želimo da zadržimo naš narodni poredak kao što je Beg, Aga i narod, te da sami upravljamo našim područjem; 3- Primi našu djecu u Janičarske redove. Fatih je te želje sa zadovoljstvom prihvatio pa odmah je dao da se izgradi institucija pod nazivom "Poturoğulları Mektebi" na Atmeydanskom prostoru u Istanbulu, a osobito za Bošnjačku djecu. Uzunčaršili o ovom kaže sljedeće: “Ovi Poturi, bez potrebe da žive kod Turskog seljaka, pravo su određivani za rad na Sultanov dvor“. Ova institucija živjela je godinama i odgojila je mnoge činovnike, naučnike i umjetnike kao što je na primjer bio Matrakči Nasuh. [53_54] - Otomanska država nije se miješala u unutarnje poslove Bosne, osim što je povremeno slala guvernera da proglasi kadiju, reisu-l-ulemu i sandžak begove. Bosna, u sklopu Turske države, postala je kao jedna autonomna zemlja. U ovom državnom sastavu, po prvi put u historiji, Bošnjaci su se mogli oduprijeti napadima iz Austrije, Hrvatske, Crne Gore, Mađarske, Srbije, Dubrovnika i Venecije, te su izvojevali Bosnu kao bošnjačku domovinu. Bošnjaci su također naseljavali Slavoniju, Liku, Srbiju i Mađarsku i tamo su postali gotovo dominantan dio stanovništva koji je predstavljao državu. Evlija Čelebija je napisao da su mnoga mjesta izvan Bosne, poput Beograda i Budima, bila naseljena Bošnjacima. [55] Dok su razvijali svoje živote u ovom novom okruženju i zajedničkoj domovini, Bošnjaci su dali brojne naučnike i umjetnike, kao što su Matrakčija Nasuh, Sudi Bosnevi i Muhammed Hevai. Oni su značajno doprinijeli bošnjačkim i turskim kulturama u različitim oblastima. Sudi Bosnevi, bosanski pjesnik i mistik, izdao je 1560. godine komentar Sadi Širazijevog Đulistana. Da bi to mogao učiniti, morao je imati dubok smisao poznavanja i mudrosti na polju Turskog, Arapskog, Perzijskog i Bosanskog kog jezika te šerijtskih zakona. Matrakčija Nasuh, je bio majstor mačevanja koji je izumio jednu vojnu obuku poznatu pod nazivom "Matrak". U ime toga, od strane Yavuz Sultan Selima dobio je čin “Šeyhul Seyfiyye“ koji je bio jedinstven u Osmanskoj historiji i bio je također poznat kao majstor minijaturist i istaknuti matematičar. Bezsmrtna dijela koje su Bošnjaci ostavili u nasljeđe, svjedoče o tome koliko je moćna i izuzetna bila bošnjačka kultura. U ovom razdoblju, stanovnici Bosne su bili Bošnjani sa tri religije (islam, katoličanstvo i pravoslavlje), koji su se naseljavali na zapadu, istoku, sjeveru i jugu izvan Bosne, na način sličan morskoj bujici-plimi. U početku, Bošnjaci nisu smjeli da se tamo bezoprezno kreću; bilo je tu neprijatelja koji su bili otporni i vrlo okrutni. Međutim, ovaj proces se mogao nastaviti neprekidno zahvaljujući žrtvovanju i vrlo dobrom obrazovanju. Na mjestima gdje su otišli, tursko-islamsko-bošnjačka kultura se slobodno razvijala. 53] Tanović, B.: ibid., str. 108-109. 54] Uzunçarşılı, İsmail Hakkı: Osmanlı Tarihi: Türk Tarih Kurumu, Ankara, 1964, 2.Cilt, sayfa 554 55] Evliya Çelebi Seyahatnamesi. Yapı Kredi yayınları, Istanbul, 2010, 5.Kitap 2. Cilt, sayfa 519; 6.Kitap, 1.Cilt str. 333. Dossier: BOSNA I BOŠNJACI - Autor: Mustafa Kahramanyol, prof. dr. emeritus |