Doc. dr. Zemir SINANOVIĆ: Međutim, na drugoj strani, ako ste Srbin i još nosite dugu bradu; i još pripadate Ravnogorskom četničkom pokretu; i još nosite uniformu Ravnogorskog četničkog pokreta; i još se postrojavate (kao vojska) u Višegradu, gdje su počinjeni masovni zločini nad Bošnjacima;... vas niko neće državno i društveno sankcionirati, a sve više i više postajete „ogledalo“ mladim generacijama. Uobičajena bosanskohercegovačka (npr. jučerašnja) vijest, prošla je bez bilo kakve institucionalne reakcije, posebno bez reakcije bošnjačkih političkih/državnih predstavnika:

U bosanskohercegovačkom društvu i državi nošenje brade je kao i u svim demokratskim državama dozvoljeno; uz doktinarnu razliku: nošenje (duže) brade Bošnajcima/muslimanima u Bosni i Hercegovini znači (i) da se ćete biti stavljeni u jednu vrstu pojačanog društvenog fokusa (unaprijed se sumnjičiti), ali i sveukupno ćete biti (i) društveno izolovani. Potvrda ove teze je (i) činjenica – pitanje: Gdje su danas i kako žive ljudi - Bošnjaci/muslimani sa „dužom bradom i kratkim nogavicama“? Ako napravite vizuelnu analizu npr. zaposlenih u Islamskoj zajednici (čiji su i oni aktivni članovi), vidjet ćete, tačnije nećete vidjeti uposlenika sa „dužom bradom i kratkim nogavicama“?; iako ćete teško/nećete sresti Bošnjaka/muslimana sa „dužom bradom i kratkim nogavicama“ da: pije; krade; ne posti; ne klanja;... a to su ustvari osobine koje moraju da krase muslimana. U državnim institucijama BiH (za razliku od iskustava nekih drugih, pa i zapadnih zemalja) nije mi poznat slučaj da ima zaposlen Bošnjak/musliman sa „dužom bradom i kratkim nogavicama“, iako među njima ima (i) (naj)školovaniji; (naj)pošteniji; (naj)sposobniji;... (čak je u nekim državnim institucijama BiH zabranjeno nošenje brade i mahrame; npr. Ministarstvo odbrane BiH i Oružane snage BiH; iako je nošenje brade i mahrame dozvoljeno u mnogim vojskama zapadnih zemalja). Šta onda raditi sa njima?; jer su (i) oni samo ljudi i „samo“ nose „dužu bradu i kratke nogavice“! Odgovor na ovo pitanje trebaju/moraju dati (prije svih) bošnjački politički/državni predstavnici ali i Islamska zajednica; jer ljudi sa „dužom bradom i kratkim nogavicama“ ih biraju na izborima/daju im svoje povjerenje, a i aktivni su članovi Islamske zajednice.

Međutim, na drugoj strani, ako ste Srbin i još nosite dugu bradu; i još pripadate Ravnogorskom četničkom pokretu; i još nosite uniformu Ravnogorskog četničkog pokreta; i još se postrojavate (kao vojska) u Višegradu, gdje su počinjeni masovni zločini nad Bošnjacima;... vas niko neće državno i društveno sankcionirati, a sve više i više postajete „ogledalo“ mladim generacijama. Uobičajena bosanskohercegovačka (npr. jučerašnja) vijest, prošla je bez bilo kakve institucionalne reakcije, posebno bez reakcije bošnjačkih političkih/državnih predstavnika: „Više od stotinu pripadnika Ravnogorskog četničkog pokreta jučer se okupilo u centru Višegrada, obučeni u crna odijela, sa šubarama i kokardama, dugih neurednih brada. Isti folklor kao i krvave 1992. godine kada su kretali u klanja, silovanja i protjerivanja Bošnjaka iz Višegrada“. Uzmimo, drugu supoziciju, da se npr. okupi i postroji više od stotinu Bošnjaka/muslimana „sa dužim bradama i kratkim nogavicama“, ali (i) u uniformama; možemo pretpostaviti obim i jačinu reakcije države Bosne i Hercegovine ali i međunarodne zajednice.


Postrojavanje četnika - najbrojnije terorističke organizacije u srcu Europe...
Svi u Bosni i u Europi to vide i šute...

Bošnjački institucionalni predstavnici očito neće/ne znaju/ne mogu (iz)boriti se za pravo i pravdu u državi i društvu, gdje sve više i više nepravda postaje pravda nad Bošnjacima, samo zato što su muslimani.

Posebo je važno napomenuti, godinama se na nivou BiH ne donosi Zakon o zabrani djelovanja fašističkih i neofašističkih organizacija. Zašto? Navedenim Zakonom bi se napravio istinski popis fašističkih i neofašističkih organizacija – ne po sumnjičenju već po (ne)djelima. Na tom popisu onda se ne bi mogli naći nevini Bošnjaci/muslimani – samo zbog toga što nose „dužu bardu i kratke nogavice“, tačnije prestala bi potreba njihovog daljeg društvenog proganjanja. Na tom spisku bi se našli oni iza kojih je krvava prošlost popločana zločinima ali genocidom nad Bošnjacima, koji bi se onda morali društveno proganjati. Dok se ovo ne desi, u Bosni i Hercegovini pravdu treba preimenovati u nepravdu i obrnuto; u protivnom bit ćemo najbolesnije društvo i država na planeti; jer (previše) sumnjičimo ljude po izgleda, a (premalo) sumnjičimo ljude po (ne)djelima/krvavoj ratnoj prošlosti, obilježenoj genocidima nad Bošnjacima-samo zato što su muslimani.

---

Doc. dr. Zemir Sinanović, brigadir: Od 1992.-2012. godine bio pripadnik Oružanih snaga Bosne i Hercegovine/Vojnoobavještajne službe BiH, od čega 7 godina (2005.-2012.) na dužnosti načelnika Vojnoobavještajne službe BiH. Magistrirao je iz oblasti ljudskih prava i sloboda u agresiji na R BiH; doktorsku disertaciju uspješno je odbranio 24.09.2009.godine i stekao naučni stepen: doktor socioloških nauka. Pripadnik je Patrotske lige BiH od 1991. godine, a u Armiji R BiH bio je cijeli tok agresije na R BiH. Ispred Bosne i Hercegovine, kao ekspert, povremeno je angažovan na međunarodnom naučno-istraživačkom projektu: Psiho-socijalna podrška u Bosni i Hercegovini. Saradnik je Instituta za istraživanje zločina protiv čovječnosti i međunarodnog prava Univerziteta u Sarajevu i član je Internacionalnog ekspertnog tima Instituta za istraživanje genocida Kanada (na čelu sa prof. Emirom Ramićem). Autor/koator je 10 knjiga i priručnika; 40 stručnih i naučnih radova; 5 stručnih i naučnih projekata. Učesnik je 50 stručnih i naučnih konferencija, najčešće međunarodnog karaktera, na kojima je u više navrata bio u ulozi predavača. Izvršio je recenziju 6 knjiga. Dobitnik je 16 nagrada, pohvala i zahvalanica, od kojih (i) Plaketa oružanih snaga Bosne i Hercegovine; Sahat sa posvetom Armijskog generala Rasima Delića. Trenutno je predsjednik Stranke Novog Puta.

---