Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pred Sudnji dan doći će godine prevare i obmane, kada će se lažovi smatrati istinoljubivim, a istinoljubivi ljudi lažovima, kada će ljudi vjerovati prevarantima, a neće vjerovati povjerljivim ljudima, kada će govore držati ruvejbida.” Upitali su: “Allahov Poslaniče, a ko je ruvejbida?” Odgovorio je: “To je glupak koji će nastupati i govoriti u ime općenarodnih interesa.” (Ibn Madže, Hakim i Ahmed).

Čitajući najljepša kazivanja iz riznice znanja koju je posjedovao naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o stvarima i događajima koji će se zbivati prije Sudnjeg Dana, naišao sam na hadis koji govori o ruvejbidi, i on me je do danas najviše intrigirao. Hadis govori o mnogim stvarima i pojavam, a razmišljajući o njemu vidio sam da su došle najavljene godine laži i obmane, vidio sam kako se već obistinilo da se lažovi smatraju istinoljubivim, a istinoljubivi - lažovima. Svuda oko nas su primjeri gdje ljudi vjeruju prevarantima, dok ne vjeruju povjerljivim ljudima. I danas sam uvidio da je progovorila Ruvejbida!

Naime, došli smo do stadijuma kada o jako bitnim vjerskim i nacionalnim stvarima pričaju ljudi koji nemaju elementarno znanje iz oblasti koju predstavljaju. Vidjećete da takozvani vjerski vođa u jednom intervjuu miješa pojmove koji bi trebalo da se nauče već u medresi, osim ako učenik ne ponavlja ili bude istjeran ili na neki drugi nedozvoljeni način stekne diplomu. Da ne povjerujete! Za ajet govori da je hadis, i „hadis“ smjesti u kontekstu koji apsolutno ne odgovara tom kontekstu. Tako na osnovu „islamskog pravila“ on pozva muslimane da putuju po svijetu, ali se svijet, vidi čuda, kod njega završi kod Bojane (rijeka Bojana koja je granica Crne Gore i Albanije). Zašto svijet kod njega počinje u Crnoj Gori, u prelijepom sandžačkom gradiću Petnjici, a ne recimo u sandžačkoj prijestolnici Novom Pazaru gdje je započeo nesvršenu medresu, ili Sarajevu i zašto se ne završi u centru svih muslimana Mekki nego se završi opet u Crnoj Gori tu na obalama Bojane? U naznačenom intervjuu ovaj čovjek napada na muslimane, proziva jasno i glasno vjernike ne bi li unio nemir i razdor u njihovim životima. Ničim izazvan, reklo bi se, napada ljude etiketirajući ih da pripadaju tzv. Isilu bez ikakvog argumenta, jasno ih targetirajući „oni oko Muftije Zukorlića“, samo zato što nisu poltronske akide nego islamske i sa jasnom željom da crnogorska ruka ponovo udari na muslimane, a Ruvejbida valjda dobije koje tapšanje po ramenu od Šefa iz podgoričke centrale.

Ruvejbida je progovorila i o pitanju nacije, očito joj je zasmetalo što asimilacija ne ide planirano nego Bošnjaci postadoše svjesni ko su i šta su i da je prekasno da im govori da je nacionalizam opasna stvar jer iole pametnom insanu iz onog što je izrečeno, jasno je da mu smeta što su Bošnjaci Bošnjaci a ne Crnogorci. Nastavljajući o Bošnjacima izreče još jednu nevjerovatnu rečenicu „Bošnjaci su nakon pada komunizma prebrzo postali muslimani“! Pretpostavljam, trebalo je da spavaju dok istekne još jedan mandat.

Svaki čovjek bez kompleksa voli sve plemenite ljude kako na selu tako i u urbanim sredinama. Dok ljudi koji se rode sa kompleksom niže vrijednosti zaborave i sami šta su, odakle su, ko su, pa počinju vrijeđati ljude samo zato što nisu izdali svoj narod i za izdaju dobili stan recimo u Podgorici. U kontekstu ovog, ovaj opisani ruvejbida nazva Bošnjačku kulturnu zajednicu, Beduinskom zajednicom, pokušavajući da uvrijedi ovu plemenitu organizaciju, kako je ona po njegovim mjerilima, seljačka (beduinska). BKZ se, siguran sam, ponosi svakim čestitim beduinom i seljakom i ne pravi razliku među ljudima po takvim principima. Tako da s ponosom svaki Bošnjak može reći ovo je i beduinska organizacija i podsjetiti ruvejbidu da je, gle paradoksa, i on sa sela.

U kakvom vremenu mi to živimo i da li je ovo vrijeme ruvejbida prosudite sami.