Savjet Muftijstva mostarskog odaje priznanje Islamskoj zajednici u Stocu i njenim pripadnicima na uloženim ogromnim naporima u obnovi džamija i vakufske imovine u ovom gradu koja je u cijelosti bila porušena tokom 1993. godine, saopćeno je nakon sjednice Savjeta održane danas u Stocu, prenosi Anadolu Agency (AA).

Savjetom je predsjedavao mostarski muftija Salem ef. Dedović, a prisustvovali su svi glavni imami medžlisa Muftijstva mostarskog i direktor Karađoz-begove medrese.

"Uporedo sa procesom obnove vakufske imovine i kulturno-historijskog nasljeđa u vlasništvu Islamske zajednice, predanim radom i zalaganjem učinjeno je mnogo na obnovi povjerenja, mira i života na ovim prostorima", navedeno je u saopćenju.

Naglasili su da je Islamska zajednica posvećena procesima međureligijskog dijaloga, međuvjerske saradnje i promicanja vrijednosti koje doprinose boljem, stabilnijem i sigurnijem društvu u kojem se uvažavaju različitosti, poštuje pravo drugog i drugačijeg, njegova čast i dostojanstvo.

"Stolac je jedinstven primjer u čitavoj Hercegovini gdje je implementacija aneksa 7 Dejtonskog mirovnog sporazuma uspješno provedena, zahvaljujući opredijeljenosti Bošnjaka koji su, svojom odlučnošću, istrajnošću, s velikom vjerom i ljubavlju iz čistih patriotskih razloga ovom gradu vraćali nadu u zajednički život i Bošnjaka i Hrvata i Srba i svih ostalih građana", saopćeno je iz Muftijstva mostarskog.

Nažalost, istakli su, Bošnjaci Stoca kontinuirano su izloženi brojnim oblicima diskriminacije koja se prvenstveno manifestira u općinskoj državnoj administraciji gdje su od 58 uposlenika općine njih 48 Hrvati, a od 20 pripravnika po raspisanom pozivu, primljeno je 18 Hrvata i 2 Bošnjaka, te u školstvu gdje općina diskriminira mlade Bošnjake, a najočitiji primjer je stipendiranje 40 učenika hrvatske nacionalnosti i jednog Bošnjaka.

"Stanje je još gore u javnim preduzećima gdje Bošnjaka skoro nema nikako. Grantom iz budžeta Općine Stolac ove godine je Župnom uredu Katoličke crkve u Stocu dodijeljeno 50.000,00 KM, dok Islamskoj zajednici Stolac nije dato ništa", navedeno je.

Na području Općine realizovani su projekti komunalne infrastrukture koji su ciljano i planski zaobilazili naselja i plodnu zemlju na dubravskoj visoravni i okolini Stoca gdje žive Bošnjaci.

Kako su kazali, u Stocu je vršena i sistemska kristijanizacija javnog prostora – Starog stolačkog utvrđenog grada koji treba da bude u službi općeg dobra svih građana kao nacionalni spomenik države Bosne i Hercegovine.

"Najnoviji primjer zloupotrebe javnog prostora je i postavljanje kipa Gospe u dvorištu područne škole na Hodovu koju pohađaju djeca svih nacionalnosti. Bošnjacima Stoca nametnuta je atmosfera pritiska, podređenosti i potpune marginalizacije u javnim i društvenim sferama života, što se, ipak, uz veliku volju i pribranost Bošnjaka Stoca, nije reflektiralo na međuljudske, međuvjerske i međunacionalne odnose", saopćeno je iz Muftijstva mostarskog.

Prema njihovim riječima, kontinuitet nesavjesne politike vlasti i odnosa prema građanima Stoca zabilježen je i u procesu pripreme i realizacije oktobarskih izbora.

"Začuđuje nas da se i prije suda i sudskog procesa za prekid izbora optužuju i donose presude isključivo Bošnjacima Stoca, pa čak i stolačkom imamu, ustrajnom građanskom aktivisti i humanisti Ameru ef. Beći. Pravo i pravda ne mogu biti selektivni", naveli su.

Smatraju da se trebaju ispitati i istražiti sve okolnosti kontinuiteta jedne politike koja provodi segregaciju u bosanskohercegovačkom gradu Stocu, a "cijenimo da to nedvojbeno ima uzročno-posljedičnu vezu sa onim što se desilo na dan izbora".

Savjet Muftijstva mostarskog traži provođenje fer i korektnih demokratskih izbora u što skorijem vremenu gdje će se svim građanima, u slobodi, omogućiti da po savjesti izaberu svoje predstavnike u lokalnoj vlasti.

Čvrsto vjeruju da Stolac može i mora biti mjesto susreta, dijaloga i mira među narodima i vjerama, da zahvaljujući svom bogatom kulturno-historijskom naslijeđu i baštini, intelektualnom i ljudskom potencijalu, treba se graditi i razvijati u prosperitetniji centar života, iz kojeg se ne odlazi i ne iseljava, već dobija prilika za pošten i dostojanstven život.