U džamiji u Gornjem Selu kod Prizrena upriličen je odlican program uz proučenu Hatma-dovu za dvanaestoro polaznika mekteba, učenika osnovne i niže srednje skole iz ovog lijepog sela ispod Šar-planine, odnosno Prevalca.

Na samom početku, poslije horskog ucenja tekbira, imam i mualim ovoga džemata Afrim ef. Tairi je poselamio brojne mještane i musafire u džamiji, medju kojima su bili i brojni imami okolnih džemata iz Župe i Podgore, kao i glavni imam Prizrenskog odbora Islamske zajednice Republike Kosova, Ali ef. Vezaj.

Tokom sat i po trajanja programa u jako ozbiljnoj atmosferi, bilo je i učenja ajeta i kratkih sura Kur'ana, a. š., ilahija i kasida, recitala, ali i jako zanimljivog testa znanja kroz pitanja od strane prisutnog imama iz Rečana, Mašar ef. Fejze, i veci broj odgovora naizmjenično od ovih učenika.



Pri kraju je u ime Odbora IZ sve prisutne kratko pozdravio Ali ef. Vezaj, koji je podijelio i Svjedočanstva o zavrsenoj Hatmi uz dodatnu hediju za svakog ucenika - po jedan primjerak Mushafa.

Ovdje donosimo imena svih 12 ucenika kojima je danas na kraju programa proucena Hatma-dova: Aldes Tairi, Emsel Tairi, Meldin Mislimi, Mersad Mislimi, Eljez Bajrami, Arsel Bajrami, Ajla Beciri, Aldin Beciri, Behira Beciri, Hadis Ameti, Bajram Ameti i Belma Ameti...

Skupu su se prije kraja programa obratili i Nailj ef. Skenderi i Alija ef. Abdi sa korisnim porukama i pohvalama ovoj djeci i njihovim roditeljima, a zasebno prema svom kolegi Afrim ef. Tairiju, koi je preko tri godine učio ovu djecu islamskom ilumu i merhametu u skladu sa tradicionalnim poimanjem islama na ovim i širim prostorima...



I zaista, i ovoga puta se nije moglo bez naglašavanja ove karakteristike koja krasi župske i podgorske džemate oko Prizrena (18 džamija), ali i par džamija u gradu gdje se vazi na bosanskom jeziku, a to je da se u tim džematima gotovo redovno održava i mektebska vjeronauka na klasični način. Nju izvode imami ovih džemata koji inače nisu zasebno plaćeni za ovaj naporan rad...

Da usput dodamo da, nažalost, također gotovo nit jednom od njih nije riješen ni socijalni status, što je - u ovom drugom slučaju - vec slično kao i sa položajem i drugih imama u Republici Kosova u seoskim džematima...