Časni analitičar političke situacije u BiH, gospodin Milan Jovičić, nedavno se osvrnuo u svom disputu na esej Šemsudina Hadrovića pod naslovom „Generator Genocida Gorski vijenac – istraga poturica“ ocijenivši ga pozitivnom ocjenom, istovremeno ukazujući na probleme, koje naše društvo ima sa neprimjernim djelima u školskoj lektiri.

Činjenica, da je gospodin Jovičić po narodnosti Srbin izaziva pažnju šire javnosti, jer je zaista rijetkost gdje su autori iz pravoslavnog miljea spremni iskreno i kritično progovoriti o tom velikom problemu. A još manje pisati.

Vjersko-ideološki pamflet-spjev Gorski vijenac – shodno prirodi pamfleta –, na najbrutalniji mogući način istragu poturica tematizira, podstiče i na kraju slavi. To je najkraća definicija tog djela, koje – lišeno aksioma književne humanosti i opšte etike – nikako ne možemo uvrstiti u književna djela. Ono je samo jedan obiman pamflet.

Stvarnost je upravo obratna: vladajući režimi na Zapadnom Balkanu – ne samo da su taj arhaični uradak proglasili vrhunskom filozofijom i poezijom, već su ga uvrstili i u obaveznu školsku lektiru! Oni su tim postupkom zatočili sve pripadnike islamske vjeroispovijesti, koji su pod njihovom političkom ingerencijom, u nevidljivi mentalni koncentracioni logor i nepisanim zakonima im oduzeli slobodu govora na temu Gorski vijenac, Na Drini ćuprija, Peščanik, Stojanka majka Knežopoljka…

Čuvari tog famoznog logora nisu samo vlast i institucije vladajućih režima, već i dobrovoljci, pripadnici islamske vjeroispovijesti, intelektualci, književnici, kao i obični građani. Oni u svom strahopoštovanju do povlašćene a kontaminirane literature agresivno nastupaju protiv njenih kritičara, nadmašujući u tome i svoje gazde. O nekim izrazitim braniocima ideja literature kontaminirane mržnjom prema islamu već smo na web-magazinu Bosnjaci.net pisali: o Dževadu Karahasanu, Damiru Šabotiću i drugima; ovaj put je našu pažnju privukao „obični“ Bošnjak imena Behdžet A. Mesihović. On u svom komentaru Jovičićevog teksta na FB između redova milozvučno poziva autora, svog ličnog prijatelja, da shvati kako je grandiozno književno djelo Gorski vijenac pisano za vrijeme romantizma i zato ga se mora posmatrati iz te perspektive.

Mali čuvar mentalnog koncentracionog logora na djelu.

Sa gospodinom Behdžetom sam se tim povodom upustio u kraću korespondenciju, u kojoj sam do nogu potučen. Evo prepiske za i protiv Gorskog vijenca:

Behdžet A. Mesihović
Jovičić Milan, poštovani prijatelju, uz sve tačne konstatacije o negativnim dejstvima Gorskog vijenca, ne treba smetnuti s uma i zanemariti mjesto i vrijeme nastajanja tog grandioznog književnog djela velikog romanticarskog knjizevnika Petra Petrovića Njegoša, i osuđujem se reći, knjizevnika našeg podneblja, čijem, podvlačim književnom, djelu, ima razloga da se mnogi dive.
Negativno dejstvo je Njegošev "Vijenac" proizveo u glavama loših, zločinu sklonih ljudi, moralnih nakaza, koji nisu ni pročitali "Vijenac", nego su samo sricali istrgnute stihove koji su im služili kao polazište i suludo "opravdanje" za njihove zločine.
Takva slična polazišta nalazili su, i u današnjem vremenu nalaze, razni fasisoidni zločinci i u Bibliji, Kuranu, Svetom pismu, Inđilu, Tevratu, te u najljepšim stihovima magova svjetske književnosti, u knjigama koje pale na lomačama, a da te svete knjige većina od njih nije ni prelistala.
Zadnji takav slučaj je kad skoro, u civilizovanoj Švedskoj, jedna spodoba trga i gazi Kurann...
Znam da će u nekim glavama, glavama ljudi sklonih iskrivljivanju percepcije, ovo izazvati ljutnju i proteste, ali ću ovo prenijeti, sa ciljem da objasnim kako treba shvatati, ili kak ja doživljavam, Njegoša.
Ma koliko me to koštalo!
Uz vrlo male popravke i ne upličući te u to...

Šemso Agović
Behdžet A. Mesihović Književnost je vanvremenska kategorija, zato je nestručno neprimjerene književne sadržaje pravdati datumom njihovog nastanka. Razdoblje romantizma ne abolira zlonamjernog autora. Gorski vijenac tematizira, odobrava i direktno nagovara na genocid, zato ne ispunjava kriterije za naziv »književno djelo«.

• Behdžet A. Mesihović
Šemso Agović
Neću da osporavam ničije mišljenje...
Nisam u toj oblasti, ali imam svoje mišljenje koje je više u sferi osjećaja.
Ali, ponavljam, neću o tome da raspravljam s bilo kim, a posebno ne na laičkom nivou.
Napose, sa Tvog fb-profil vidim da nemaš ni književno, ni istorijsko obrazovanje, laik si možda veći od mene, te je svaka rasprava između dva laika u književno-istorijskoj oblasti potpuno besmislena, te bi bila uzaludno gubljenje vremena!
Od-zdrav!

***
Gorski vijenac je paradigma genocida koji su vršeni nad muslimanima Zapadnog Balkana, posebno onoga u Srebrenici. Zato je bilo čiji stav o tom opskurnom djelu istovremeno i stav o svim genocidima, koji su izvršeni po urneku tog zloglasnog spjeva. Ili si za, ili protiv; treće nema.
Ili, drugim riječima – reci šta misliš o Gorskom vijencu, reći ću ti šta misliš o Srebrenici.