Muslimani baštine sjećanje na Poslanika, a.s., kao nekog ko je svojim životom dosegao zenit ljudskosti, s obzirom na to da je kao "usvetun hasenetun - divan uzor" iskusio moralnu puninu onoga što čini savršeno odgojenu ljudsku narav. Muhammed, a.s., se odlikovao održavanjem ravnoteže između duha i materije, srca i duše, života i smrti.

Birajmo one koji su u svojim obećanjima najrealniji, u karakteru najpouzdaniji, najsigurniji i najhrabriji; one koji će odlučno stajati na braniku naših vrijednosti: vjere, slobode, naše zajednice, našeg džemata, sigurnosti našeg naroda i naše domovine. Neka naše povjerenje dobiju hrabri i odlučni, oni koji će se boriti za nas i za našu djecu, koji neće pokleknuti pod poteškoćama i koji će sve dati da ih prevaziđu.

Islamu je pristupao iz perspektive sadašnjeg vremena, islamske propise tumačio je u duhu savremenog doba i u postojećim okolnostima. Zahvaljujući lucidnosti svog uma, snazi memorije i impresivnom obrazovanju, kompetentno je tretirao islamske propise iz različitih oblasti: ekonomije, finansija, medicine, znanosti...

Mi smo našu slobodu skupo platili. Obraćam se vama, u ime ubijenih imama, onih koji su prošli torture komunističkih kazamata, četničkih i ustaških logora, da dostojanstveno i hrabro stanemo na branik naše domovine, slobode našeg naroda i misije naše Islamske zajednice, pozivajući na dobro, a odvraćajući od zla, - poručio je reisul-ulema Kavazović.

“Zato s nelagodom slušamo i jako teško nam padaju u javnom prostoru sve izrazitiji oblici isključivih narativa, gdje naši ljudi, naša braća, jedni druge bez imalo stida, straha i odgovornosti, obezvređuju, etiketiraju, ne mareći o posljedicama takvog čina. To je posebno izraženo u ovim mjesecima i danima kada se vodi ova prljava predizborna kampanja. Ljudi moraju biti svjesni da će ovo sve brzo proći i utihnuti, ali da će ostati ožiljci, koji se sporo i teško zaliječuju”, kazao je muftija.

Nisu prihvatljivi akaidski pravci koji su u koliziji s načinom vjerovanja najboljih generacija, jer je nemoguće da istina ne bude poznata najboljim muslimanima, pa da se pojavi nakon njih, u potonjim stoljećima, a naročito kada je riječ o temeljima vjere. Neispravnost nekog akaidskog pravca srazmjerna je stepenu odstupanja od akide ashaba, tabiina i generacije nakon njih.

Hvala Bogu, ovih dana, mnoge države i međunarodne organizacije, među kojima su i one sa muslimanskom većinom, organiziraju prikupljanje i dostavljanje pomoći najugroženijem stanovništvu u Pakistanu. Odgovorne institucije, ali i dobri i plemeniti ljudi su se pokrenuli i poduzimaju sve što je u njihovoj moći da se ublaži nesreća i umanji patnja civilnog stanovništva u Pakistanu.

Odgojno-obrazovni proces općenito, prema tome i u mektebu, nije statičan već vrlo dinamičan. Forma mekteba kao odgojno-obrazovne ustanove, kao i njegova uloga u sistemu obrazovanja u različitim vremenima nije bila ista. Međutim, činjenica da mekteb i danas postoji, dovoljno govori o njegovoj vitalnosti i važnosti u vjersko-prosvjetnom životu muslimana ovih prostora i šire.

„Trudili su se uložili mnogo ljubavi i truda a neki i značajne količine novca kako bi danas imali sve ovo. Ovo današnje okupljanje je prilika da im u ime Medžlisa svima najiskrenije zahvalimo sa dovom Bogu milostivom da ih učvrsti na ovom putu i da u budućnosti budu korisni i na usluzi svima nama“, kazao je Efendić.

Prisutne je pozvao na odgovoran odnos prema džamiji.
“Danas podignute glave kažemo da smo priveli kraju još jedan hajrat. Ali, moramo imati na umu da džamija obavezuje. Džamije se ne grade radi sebe, nego radi onih koji će u njih dolaziti. Nemojmo dozvoliti da ova džamija bude prekrivena paučinom, oživimo je našim prisustvom i ibadetima. Vratimo se džamiji, jer je vraćanje džamiji vraćanje svemu onome što je nama kao ljudima potrebno”, poručio je, između ostalog, Adilović.

"Danas stojimo ispred simbola njihove pobjede i njihovog trijumfa, stojimo ispred simbola pobjede nad nedaćama. Islamski centar će obogatiti Sisak i Hrvatsku i pokazuje svo bogatstvo različitosti kojem Sisak obiluje. Moramo učiti jedni od drugih jer ćemo tako biti pametniji svi zajedno. Velika zajednica mojih Siščana ovaj projekat je dugo očekivala i već desetak godina blisko sarađujemo“, poručila je Ikić Baniček.

Reisul-ulemu su tim povodom posjetili predsjednik Udruženja ilmijje IZ u BiH Nesib ef. Hadžić i sekretar GO Udruženja ilmijje Edin ef. Spahić. S njima je sastanku prisustvovao i Nedim Hrbat, izvršni direktor programa Media centra IZ u BiH, u funkciji stručnog saradnika na pripremi premijere „Poeme o bosanskom bijelom šehidu“.

To i nama daje smjernicu da obilježavamo ono krupno, ono sudbonosno što je zadesilo naš narod u ranijem vremenu. Genocid izvršen nad nama krajem devedesetih godina prošlog stoljeća u Srebrenici i diljem Bosne i Hercegovine spada u sami vrh toga. Taj dan obilježavamo dovom i u tome trebamo ustrajati. Iskrenog srca i s dubokom emocijom molimo Uzvišenog Allaha da Svoju zaštitu spusti na našu domovinu i da njene stanovnike sačuva od velikih katastrofa, trvenja i razaranja.

Na ovom skupu iznesene su informacije da su u poodmakloj fazi aktivnosti na naučnom valorizovanju štrajka učenika iz 1972. godine. Do sada je prikupljeno oko 100 dokumenata, o kojima veći dio nije tretiran u Monografiji “Svjedok turbulentnog vremena – Generacija Gazi Husrev-begove medrese 1967-1972.”.

„Vjernik nije bez mahane, ali njegova posebnost je u tome što je svjestan svojih mahana; a svijest o mahanama motiviše i tjera na popravljanje i rad na sebi. Svaka munara je duboko ukopana u zemlju, što garantuje njenu stabilnost. Ukoliko ne bi bila ukopana, srušila bi se. Tako i vjernik čvrsto stoji na svom mjestu, univerzalnim vrijednostima koje mu garantuju stabilnost“, zaključio je izaslanik reisul-uleme dr. Mevludin-ef. Dizdarević.